الرسم القراني
إِنِّىٓ إِذًا لَّفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
اعراب القران
52 - {وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا} قوله «ويوم» : الواو مستأنفة، «يوم» مفعول به لاذكر مقدرا. وحُذف مفعولا «زعمتم» أي: زعمتموهم شركائي. جملة «وجعلنا» حالية من الواو في «يستجيبوا» ، قوله «بينهم» : ظرف مكان متعلق بالمفعول الثاني المقدر، و «موبقا» مفعول أول.
مجاز القران
«سورة سأل سائل» (70) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ «وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً» (10) قريب قريبا.. «مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ» (11) فمن جرّ الميم أضاف العذاب إلى اليوم إلى إذ ومن فتح الميم جعل الميم حرفا من وسطه كلمة لا يستعنى بالإضافة إلى إذ فيجرّها وينوّن فيها.. «وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ» (13) دون القبيلة، الشعوب أكثر من القبائل ثم الفصيلة، فخذه الّتى تؤويه «1» .. «كَلَّا إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى» (15- 17) واحدتها شواة وهى اليدان والرجلان والرأس من الآدميين «2» قال الأعشى: قالت قتيلة ماله ... قد جلّلت شيبا شواته «3» «4» [913] أنشدها أبو الخطّاب الأخفش أبا عمرو بن العلاء فقال له: صحّفت إنما هى سراته قال أبو عبيدة: وسمعت رجلا من أهل المدينة يقول اقشعرّت شواتى «5» ، __________ (1) . - 7 «وفصيلته ... فخذه التي تؤويه» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري 8/ 508. (2) . - 10 «واحدتها ... الآدميين» : رواه ابن حجر عن أبى عبيدة فى فتح الباري 8/ 508. (3) . - 12 «أنشدها ... شواته» : مروى فى الصحاح واللسان، والتاج والقرطبي (18/ 288) عنه
مكتبة المتدبر

الأكثر تحميلاً

Loading...
"اضغط هنا لبرنامج المتدبر على الويب"